quarta-feira, 6 de janeiro de 2010

Evangelizando nas Cidades

Por Tim Keller

Quase todos os livros e palestras sobre este assunto giram em torno de como plantar um determinado tipo de igreja - quer um modelo confessional ou algum outro tipo de modelo que funcione em um ambiente específico. Mas quais são os princípios para a implantação de uma igreja?

Estão aqui cinco elementos que você deve ter!

1. Localização

Você precisa viver dentro ou muito próximo à comunidade de pessoas que tenta alcançar.

Alguns dos mais quebrantados, envolvidos na implantação de igrejas, falham simplesmente por não seguirem o princípio da encarnação. Jesus não descia do céu todos os dias, ele se mudou para cá!

Se você não mora na comunidade, tenderá a falar de questionamentos das quais as pessoas não têm, e ainda perderá os questionamentos que elas têm. Você não vai realmente conhecê-los.

Se você não mora na comunidade, perderá muito tempo com transporte!

Se você não mora na comunidade, haverá menor ligação natural para o evangelismo.

2. Aprendizagem

Você deve aprender as necessidades da comunidade, compreendendo as pessoas, a fim de se comunicar e se relacionar bem com elas. Isto significa conhecer os seus pontos fortes, pontos fracos, e preconceitos.

Contextualizar o perfil da comunidade: Que grupos de pessoas vivem na sua comunidade? Quais grupos estão em declínio e os que estão crescendo? Distinga: material- agrupamentos econômicos, as estruturas sociais e relações de poder entre grupos; educacionais- agrupamentos psicológicos. Uso: 1) População 2) Confira: Craig Ellison's, "Addressing Felt Needs of Urban Dwellers" in Harvie Conn, ed., Planting and Growing Urban Churches, 1997..

Perfil de vida em comunidade: Quais são as suas maiores esperanças? Aspirações? Prazeres? Quais são os seus maiores temores? Problemas? Quais são as suas maiores forças? Quais são as suas fraquezas, preconceitos? Uso: 1) entrevistas pessoais 2) Periódicos de pesquisa sociológica 3) Literatura / artes.

Perfil de visão de mundo e “filosofia de vida”: Quais aspectos da verdade eles têm alguma compreensão (pela graça comum)? Quais os aspectos que faltam ou negam? Que símbolos e mitos funcionam profundamente na comunidade? Onde há tensões ou pontos de pressão diante dos pontos de vista? Qual é a história do povo? Como eles se enxergam - onde eles estão, para onde eles estão indo?

Perfil das Instituições Religiosas: Como são os organismos religiosos e as igrejas nas quais estes grupos de pessoas estão trabalhando? Como eles estão organizados? Que modelos de ministério parecem ser eficazes?

Há duas maneiras básicas para aprender estas coisas: Informal - vivendo lá e passando um tempo na comunidade; Formal – estudando as estatísticas, censo, a demografia e a ficção também!

3. Ligação

Você deve criar um modelo de ministério contextualizando e unindo: a) as necessidades e capacidades da comunidade, b) os dons e a vocação de si mesmo e dos seus líderes, com c) os recursos do evangelho.

Tudo- adoração, liderança, companheirismo e evangelismo - devem ser "contextualizados" para "encaixar" essas três coisas - às necessidades da comunidade e a sua cultura, os seus dons e os talentos e talentos dos seus líderes, e a Palavra do Evangelho.

Combater a tendência de simplesmente copiar o ministério de pregação e os programas que lhe agradam e que está familiarizado. Em vez disso, desenvolva um ministério verdadeiramente ligado com a comunidade tenta alcançar.

Ligando o Evangelho ao coração do ouvinte. Como é que vai incorporar história de Cristo na história da comunidade? Que modos de comunicação você vai usar (como vai começar a Palavra para fora?)

Ligando a igreja à comunidade. Qual seria a construção do bem comum para a vizinhança? O que faria no seu bairro as pessoas dizerem: Uau! Eu não sou parte dessa igreja - eles estão fazendo muita coisa boa por aqui! Se você vincular recursos para as necessidades percebidas da comunidade, logo será muito mais capaz de pregar o Evangelho.

4. Amor

Você deve ter o Evangelho firmemente em seu coração para que não esteja ministrando a partir de uma necessidade de se convencer de sua competência, ou valor -, mas por amor.

Religião é "eu obedeço e ministro, portanto, eu sou aceito". O evangelho é "Eu sou aceito, por isso eu obedeço e ministro." Se você estiver operando fora da matriz anterior (ou seja, baseando a sua justificação na sua santificação, ao invés do contrário), então:

Em seu ministério pessoal certamente tenderá ao trabalho excessivo, lidará mal com as críticas, se preocupará com muito comparecimento, doações e sinais de sucesso, e terá um modelo inferior a bom e gracioso Evangelho que muda vidas.

Em sua pregação e ensino você estará criando um monte de “irmãos mais velhos "(cf. Lc 15) - pessoas que são muito bons e empenhados em servir a Deus como forma de obter sua bênção. Isso faz com que as pessoas (como o irmão mais velho) fiquem muito irritadas, condescendente com "pecadores" e implacáveis. Em outras palavras, você irá criar uma igreja que não pode ganhar pessoas para Cristo.

5. A vinculação

Você deve usar a sabedoria em como conhecer pessoas e iniciar o seu trabalho. Duas grandes categorias:

"Superior" - Comece com um estrondo. Comece com um culto de celebração e serviço. Isto funciona especialmente bem para a "filha" de onde tem um grupo considerável de uma igreja mãe. Isto funciona melhor com um plantador de igrejas com dons para falar. (Problemas com esse modelo: Existe uma grande tentação para saltar o aprendizado, a vinculação, e até mesmo a localização. Existe uma tendência de simplesmente reproduzir a igreja matriz.)

"Ascendente" - A Igreja vive em comunidade e o plantador faz o evangelismo e missões, então começa a ver algumas conversões – organiza-as em um grupo pequeno, e desenvolve líderes. Depois de crescer em vários pequenos grupos, o plantador começa um trabalho de adoração no domingo. Funciona melhor com os plantadores de igreja com dons de evangelismo (Problemas com esse modelo: Pode ser difícil atrair pessoas que querem ver "alguma coisa acontecendo." Muitas vezes, o plantador de igreja sente a pressão de dinheiro, porque a congregação não está produzindo muita renda.)

Outras abordagens: a) Igreja em seu próprio edifício atingindo pessoas de várias culturas / ou grupo de pessoas b) Igrejas em duas localidades com o mesmo pastor / líder - até que um grupo chama seu pastor próprio.

Tim Keller é pastor da Igreja Presbiteriana Redeemer (Redentor), em Manhattan, e co-fundador da Gospel Coalition, que tem como objetivo alcançar profissionais urbanos. Em 2008 começou a expandindo seu ministério na forma de literatura, com a publicação de The Reason of God (A razão para Deus), que foi o sétimo livro de não-ficção mais vendido na lista do The New York Times. No Brasil há dois livros publicados do autor: “Fé na Era do Ceticismo” (Editora Campus) e “A Supremacia de Cristo em um Mundo Pós-Moderno” (CPAD), onde tem uma participação.

Tradução: Blog Teologia Pentecostal

Fonte: Planting a Church in The City in http://www.theresurgence.com/tim_keller_2004_planting_a_church_in_the_city

Comento:

Nessa texto, Tim Keller deixa bem claro a importância de um evangelismo que esteja sintonizado com o contexto cultural de uma comunidade que se pretende evangelizar. Somente assim é possível tornar a mensagem do Evangelho mais clara e acessível. Estratégias desse tipo não convertem ninguém, pois a “fé vem pelo ouvir”; mas é preciso facilitar o processo de escuta da comunidade. Quem produz a fé é a Palavra, mas deve-se abrir espaço para a Palavra.

7 comentários:

zwinglio rodrigues disse...

Gutierres, paz!

Evangelização de cidades? O movimento de Batalah Espiritual vem delineando como fazer isso desde quase a mocidade do velho C. Peter Wagner...
.
O reformado aí apenas repete, com outras cores, o que o tão criticado movimento de BE andou ensinando a ele e a tantos outros... nada há de original

Matias Heidmann disse...

concordo com o Zwinglio...
nada novo debaixo do sol!
de qualquer forma são dicas boas!

Anônimo disse...

Será que Tim Keller também amarra os espíritos territoriais como Peter Wagner e outras esquisitices?

Caro Gutierrez,

Seu blog é um dos que sempre visito, gosto dos seus ponto de vista e além disso somos meio parecidos teologicamente.

Emerson Costa

Gutierres Siqueira disse...

Amigos,

Como lembrou o Emerson Costa, há diferenças substanciais entre o modelo de Tim Keller e o modelo de C. Peter Wager. Um é baseado em estratégias de divulgação do Evangelho. O outro é focado em estratégias de cunho místico, como a expulsão dos supostos espíritos territoriais. Em algum ponto ou outro pode existir até uma sinergia, mas a essência do trabalho de Keller não é a mística e a invencionice teológica.

O modelo de Keller realmente não é uma novidade. Alguns desses pontos também já são difundidos por líderes como Rick Warren, mas como lembra o Matias, as dicas são boas, principalmente no contexto urbano. É isso!

Anônimo disse...

Gutierres,

O livro A Fé na Era do Ceticismo - Editora Campus, é a tradução do The Reason for God, numa ótima tradução de uma professora de tradução da PUC-RIO, Regina Lyra. Só achei o preço meio salgado. Salvo engano paguei sessenta e oito reais. Mas valeu a pena.

Emerson Costa

Anônimo disse...

Gutierres,

no site da editoracampus achei o livro do Keller em promoção:
http://www.elsevier.com.br/site/busca/default.aspx?pc=timothy+keller&seg=&origem=Busca

Emerson Costa

zwinglio rodrigues disse...

Gutierrese e Emerson,

A questão dos espíritos territorias é apenas um aspecto que não aparece na repetida [mas válida, não nego] proposta de Keller... os demais, são cópias mesmo... e eu posso provar...
.
Quanto a questão dos espíritos territorias, isso é um fato... não é invencionice...